തൊണ്ണൂറുകളുടെ തുടക്കത്തോടെ ഖാദി ഒരു ഫാഷന്റെ ഭാഗമായി മാറാൻ തുടങ്ങി. 1989-ൽ, KVIC ബോംബെയിൽ ആദ്യത്തെ ഖാദി ഫാഷൻ ഷോ സംഘടിപ്പിച്ചു. അവിടെ 80-ലധികം ഖാദി വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു.
പരുത്തികൊണ്ടോ പട്ടുകൊണ്ടോ കമ്പിളികൊണ്ടോ കൈകൊണ്ട് ചർക്കപോലുള്ള യന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നൂൽ നൂൽത്തതും കൈത്തറിയുപയോഗിച്ച് ഇന്ത്യയിൽ നെയ്തെടുക്കുന്ന തുണിത്തരങ്ങളെയാണ് ഖാദി അഥവാ ഖദർ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരകാലത്ത് മഹാത്മാഗാന്ധി ഖാദി വസ്ത്രപ്രചരണത്തെ ദേശീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി മാറ്റി. ഖദർ എന്ന വാക്ക് ഹിന്ദിയിൽ നിന്നുമാണ് മലയാളത്തിൽ രൂപം കൊണ്ടത്.
ഭൂതകാലത്തിന്റെയും ഭാവിയുടെയും ലോകവീക്ഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു തുണിത്തരമായ ഖാദി ഇന്ത്യൻ ടെക്സ്റ്റൈൽ പൈതൃകത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. ഇന്ത്യ, ബംഗ്ലാദേശ്, പാകിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഹാൻഡ്‌സ്പൺ ഫാബ്രിക്കിന്റെ പദമായ 'ഖദ്ദർ' എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്ക് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
undefined
ഖാദിയെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ രസകരമായ ചില വസ്തുതകൾ ചരിത്രം നൽകുന്നു. കൈ നൂൽ നൂൽക്കലും കൈ നെയ്ത്തും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഇന്ത്യക്കാർക്ക് അറിയാം. ടെറാക്കോട്ട സ്പിൻഡിൽസ് (നൂൽ നൂൽക്കാൻ), നെയ്ത തുണികൾ ധരിച്ച പ്രതിമകൾ തുടങ്ങിയ പുരാവസ്തു തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സിന്ധുനദീതട സംസ്കാരത്തിന് തുണിത്തരങ്ങളുടെ നന്നായി വികസിപ്പിച്ചതും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചതുമായ പാരമ്പര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്.
ഗാന്ധിജി ഇന്ത്യയുടെ അഭിമാനകരമായ ഖാദി വ്യവസായത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. ബ്രിട്ടീഷ് നിർമ്മിത വസ്ത്രങ്ങൾ ബഹിഷ്‌കരിക്കാനും സ്വന്തം നൂൽ നൂൽക്കാനും ഖാദി ധരിക്കാനും ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ആളുകളെ അദ്ദേഹം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ ഗ്രാമീണ സഹോദരങ്ങൾക്ക് പിന്തുണ നൽകിക്കൊണ്ട് അവരുടെ പൈതൃകത്തിലുള്ള അഭിമാനം വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.
ഖാദി ഏറ്റവും സ്വാഭാവികവും ജൈവികവുമായ തുണിത്തരമാണ്. ഇന്ത്യൻ കാലാവസ്ഥയ്ക്ക് അനുയോജ്യം, വേനൽക്കാലത്ത് ഇത് ധരിക്കുന്നവരെ തണുപ്പ് നൽകുകയും ശൈത്യകാലത്ത് ചൂട് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
തൊണ്ണൂറുകളുടെ തുടക്കത്തോടെ ഖാദി ഒരു ഫാഷന്റെ ഭാഗമായി മാറാൻ തുടങ്ങി. 1989-ൽ, KVIC ബോംബെയിൽ ആദ്യത്തെ ഖാദി ഫാഷൻ ഷോ സംഘടിപ്പിച്ചു. അവിടെ 80-ലധികം ഖാദി വസ്ത്രങ്ങൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു. 1990-ൽ, ഡിസൈനർ-സംരംഭകയായ റിതു ബേരി, ഡൽഹിയിലെ ക്രാഫ്റ്റ് മ്യൂസിയത്തിൽ നടന്ന പ്രശസ്തമായ ട്രീ ഓഫ് ലൈഫ് ഷോയിൽ തന്റെ ആദ്യ ഖാദി ശേഖരം അവതരിപ്പിച്ചു.
ഖാദിയും ചർക്കയും...
ഖാദി അതിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് രാഷ്ട്രപിതാവ് മഹാത്മാഗാന്ധിയോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാശ്രയവും സ്വതന്ത്രനും ഗ്രാമങ്ങളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി അതിന്റെ സാധ്യതകളെ കണ്ടത് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ:
'കറങ്ങുന്ന ചക്രം ജനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷയാണ് എന്നെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ചർക്ക നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ചർക്ക ഗ്രാമീണരുടെ കൃഷിക്ക് അനുബന്ധമായി നൽകുകയും അതിന് അന്തസ്സ് നൽകുകയും ചെയ്തു.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൈത്തറി തുണിയുടെ ഉൽപാദനവും വിൽപ്പനയും എന്നതിലുപരി, നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ തുണിത്തരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതാണ് മാറ്റത്തിന് കാരണമാകുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ഗാന്ധി സ്വദേശി പ്രസ്ഥാനത്തെ പര്യായമാക്കി ഖാദി. ഒരു സാമൂഹിക സമവാക്യം എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം അതിന്റെ ലാളിത്യം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അതിനെ രാജ്യത്തിന്റെ തുണികൊണ്ടുള്ളതാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരവും ഇന്ത്യൻ കൈത്തറിയുടെ കലാപരമായ യാത്രയും...